ANGELES

Siempre me ha gustado recoger cuentos populares de la tradición oral. Se que lo que voy a contar nada tiene que ver con los anteriores post. Este no es divulgativo, ni informativo. Este post, sí tiene algo en común con los anteriores, es que en ellos se ha mencionado a los ángeles y arcángeles y tengo pendiente hacer dentro de la simbología la aclaración de por qué la muerte se representa en más de medio mundo, como un esqueleto vestido como un monje con capucha y una guadaña. Esta representación de la muerte, ha sido asimilada por la religión cristiana, identificándolo como el ángel de la muerte. En Méjico y otros países de tradición cristiana, existe una gran devoción y tradición referente a la Santa muerte. No cabe duda que esto ha fomentado la creación de cuentos y leyendas populares. Hay un cuento que a mi siempre me ha inspirado un especial interés.

Se cuenta que en el cielo un querubín andaba preocupado. De todos es sabido que los querubines están formados de la esencia divina y que cuando un niño nace, es esa esencia la que le da la vida y el raciocinio. Sabiendo el ángel que ya era su turno para insuflar su esencia en un niño y renacer en él, le asaltaban todo tipo de dudas e innumerables preguntas. ¿Cómo sería esa existencia?. El solo conocía su deambular por el cielo, sin preocupaciones, cantando y sonriendo siempre. Todas estas preguntas y dudas le abrumaban y nadie le sabía aclarar como sería la existencia terrenal fuera del paraíso. El Querubín pensó que lo mejor era preguntarle a Dios, que en su sabiduría realizaba los designios de todos los seres.

Armándose de valor se acercó a Dios y le dijo;

.- Se que muy pronto me enviaras a la vida terrenal, uniré mi esencia a la de un niño, pero dime. ¿Cómo viviré? Seré tan pequeño e indefenso… Yo solo conozco esta existencia, ¿que será de mi?. ¿Lo haré bien?…..
Dios le interrumpió con un gesto de profunda ternura y le dijo.
.-Entre todas mis legiones de ángeles, he escogido personalmente a dos para ti, uno ya te aguarda y te cantará, te hará sentir amor y ternura, te sonreirá y procurará tu felicidad. El segundo ángel te acogerá en su seno y te conducirá de vuelta a este lugar.
.-¿Pero como me desenvolveré si no sé comunicarme con los hombres?
.- El primer ángel te susurrará las palabras más dulces y bellas que puedas escuchar y con mucha paciencia y cariño te enseñará a dar tus primeros pasos. El segundo ángel, cuando te acoja, no precisará palabras, tan solo una sonrisa.
.- ¿Pero que haré cuando necesite hablar contigo?.
.- El primer ángel te enseñará a orar y así hablaras y me pedirás.
.- Pero sé que en la tierra existen mucha maldad. ¿Cómo podré protegerme contra ella?.
.- Tu primer ángel, te defenderá aún a costa de su propia existencia. El segundo cuando te reciba, ya nada ha de preocuparte.
.- Pero Dios mío, me sentiré triste sin duda al no verte.
.- El primer ángel te procurará consuelo, te enseñará el camino acertado para regresar a mi, procura no apartarte de ese camino, debes saber que yo siempre estaré a tu lado. Pero es importante que sepas que puedes escoger otros caminos, pero no llevan a mi. Cuando llegue el momento no desesperes, el segundo ángel te estará esperando.
En ese momento apacible, la paz del cielo se vio turbada por voces terrestres que llegaban apagadas hasta ellos. Presuroso el querubín, por lo inminente de su partida y con lágrimas que hasta ese momento no conocía, llamó implorante.
.- ¡Señor, señor!. Ya me voy, dime, sus nombres… Cuales son los nombres de mis ángeles.
.- Sus nombres no importan. Pero al primero le llamarás Mamá.
.- Y al segundo Dios mío. ¿ Como le llamaré ?.
.- Al segundo MUERTE llamarás.

No puedo evitar comentar una curiosidad. En el siglo segundo, ORIGINES, uno de los primeros padres de la iglesia se pronunciaba por la hipótesis de que los hombres somos los receptores de ángeles encerrados en la materia. También San Gregorio Niceno, obispo de Nisa y San Jerónimo compartieron este pensamiento. Básicamente venían a decir que los seres humanos somos los envoltorios de los ángeles caídos, he ahí el eterno encuentro en nosotros entre el bien y el mal. En nuestro interior un ángel caído, en el exterior el ángel de la guarda que nos indica el buen camino. Este pensamiento da origen a interpretaciones y formulaciones heréticas como la de los cátaros, que interpretaban que no somos otra cosa que los receptáculos carcelarios de los entes de luz que son los ángeles caídos.
Aclaro también que dentro de lo complejo de la simbología que representa la iconografía de la jerarquía celestial y sin entrar en más complicaciones teológicas, decir que la tipología celestial de los distintos ángeles, está formada por triadas de coros, tres triadas con tres categorías de ángeles cada una hasta forma el numero 9 o el 6 invertido.
Existen pocos escritos de estos padres de la iglesia, y como todo está sujeto a interpretación, más abajo están la contestación de Orígenes a Celso rebatiéndole varios temas de controversia entre ellos y de los que se deduce que los ángeles caidos ocupan el cuerpo de los hombres.

“El nombre, empero, de "démones" sólo se pone a los poderes malos dentro del cuerpo grosero, que engañan y distraen a los hombres y los apartan de Dios y de las cosas celestes, arrastrándolos a lo terreno”.

TRIADA SUPERIOR :
Primer coro; serafines. Segundo coro; querubines. Tercer coro; Tronos
TRIADA MEDIA:
Cuarto coro; dominaciones. Quinto coro; virtudes. Sexto coro; Potestades.
TRIADA INFERIOR:
Séptimo coro Principados. Octavo coro; arcángeles. Noveno coro; ángeles.